"חיפה בהליכה" בהדרכת דותן ברום, מורה דרך מוסמך

שמי דותן ברום, ואני רוצה להדביק אתכם באהבה שלי לחיפה ❤

אני מורה דרך מוסמך, שחי כבר כמעט עשור בשכונת הדר, שבה גם נולדה וגדלה סבתא שלי. כשאני לא מדריך סיורים ברחבי העיר, אני דוקטורנט שכותב על תולדותיה בבית הספר להיסטוריה באוניברסיטת תל אביב, מרצה, איש ספרות ושותף מייסד ב"פרויקט ההיסטוריה הגאה החיפאית".

חיפה היא עיר עשירה מכל בחינה. יש לה נכסים אדריכליים מגוונים, יש בה עושר של תרבויות ודתות, טבע ירוק לצד שווקים שוקקים, שכבות של היסטוריה שמגיעות עד האדם הקדמון ואני מאמין שגם עתיד זוהר. אבל חיפה היא לפעמים גם עיר ביישנית, שצריך לדעת איך לחשוף אותה, לחבר את הנקודות כדי לספר את הסיפור שלה. בשביל זה אני כאן. אשמח להדריך סיורים לתיירים מהארץ ומחו"ל, למי שמעולם לא היו בעיר ולחיפאים ותיקים. יש לחיפה מה לחדש לכל אחד ואחת.

הסיורים שאני מציע כוללים סיורים בשכונות השונות של העיר (מהעיר התחתית עד מרכז הכרמל, מואדי סאליב, דרך הדר הכרמל ועד ואדי ניסנאס), סיורים נושאיים (בעקבות המפגש היהודי־ערבי בחיפה, בעקבות תולדות הקהילה הגאה בעיר, ההיסטוריה הפועלית של "חיפה האדומה", חיפה בספרות, סיורים בעקבות דתות, סיורים טמפלריים ועוד) וגם כמה סיורים שגרתיים פחות (בסיור "רוחות הרפאים של חיפה" בבתי הקברות של העיר התחתית כבר הייתם?).

ניתן ליצור קשר במייל dotan.brom@gmail.com או בטלפון 0525348582

סיורים אפשריים (אבל לגמרי דברו אתי אם יש נושאים אחרים שאת מתעניינים בהם! אני אוהב לבנות סיורים בהתאמה אישית):

טמפלרים וייקים במרכז הכרמל

מרכז הכרמל הטובל בירוק הוא הכי קרוב לאירופה בחיפה, וגם המקום הכי נעים בעיר כשמתחיל להתחמם בחוץ. בסיור נחזור אחורה בזמן לימי הקמת השכונה על ידי הטמפלרים, ולמריבה הגדולה על הכרמל שכמעט הובילה למלחמה בין מעצמות אירופה. נשמע על מיסיונרים דתיים ואנשי עסקים חלוציים שהקימו על ראש ההר עיירה קטנה ודוברת גרמנית בשם כרמלהיים. נשמע גם על המתיישבים היהודים הראשונים שעל הכרמל, כמה משפחות של ייקים שהקימו בתי מלון, בתי קפה וקונדיטוריות שנתנו למרכז הכרמל את האופי המיוחד שלו, ועל אדריכלים שניסחו סגנונות חדשים שהפכו לנוף המוכר לנו היום. 

בעקבות חיפה האדומה

הכינוי “חיפה האדומה” בעברית, ו"אם הפועלים" (אֻם אל־עֻמַל) בערבית, דבק בעיר לא בכדי: קורותיה במאה העשרים רצופים בפעילות סוציאליסטית וקומוניסטית. בסיור זה נתחקה אחר החלומות שנשאו אתם חיפאים שונים, יהודים וערבים, על עולם של שוויון, חירות, שלום וצדק; נתוודע לפעילותן של מפלגות שונות, החל ממפא”י וכלה במפלגה הקומוניסטית של פלשתינה ובליגה לשחרור לאומי; נכיר מספר דורות של ארגוני עובדים, חלקם משותפים וחלקם לאומיים; ונשמע את סיפוריהם של כמה מהמאבקים החיפאיים, שחלקם זעזעו את המדינה כולה.

איך התגבשה חיפה כעיר פועלים? מי היו הכחות הסוציאליסטיים והקומוניסטיים שפעלו בה? האם האידאולוגיה הפעולית יצרה שיתופי פעולה בין יהודים וערבים או דווקא הרחיקה ביניהם? על מה נאבקו פועלי חיפה? ואיזה מאבק בתוך ההסתדרות טילטל את העיר בשנות החמישים? על כל זאת ועוד נענה בסיור. 

חלוצים על הטיילת וג’נטלמנים בקזינו – סיור בבת גלים

בת גלים היא שכונה מיוחדת במינה. בעוד מרבית חיפה מופרדת מהים בכבישים, מסילת רכבת ולפעמים גם נמל, בת גלים כמו נולדה מקצף הגלים ממש. שכונה קטנה וקהילתית, שיצאו ממנה אנשים גדולים.

בסיור נפגוש נזירות, טמפלרים וקצינים בריטיים, נשכשך במים(המטאפוריים) עם יזמים ואנשי תרבות, נספר את סיפורם של כמה מהמבנים האיקוניים של השכונה, אבל נציץ גם בפינות נסתרות, ונדבר גם על תנופת הפיתוח העכשווית בשכונה.

חיפה העות’מאנית

חיפה המודרנית נולדה בתקופה העות’מאנית, בשנת 1761. הרבה ממה שאנחנו מכירים בעיר היום התהווה אי אז. בסיור נסיט את צעיף ההיסטוריה אל העבר העות’מאני הסוער של העיר: נדבר על סולטאנים ופאשות, רכבות ומגדלי שעון, תחרת חיים עדינה של מוסלמים, יהודים ונוצרים, מאבקי שליטה בין משפחות, התנקשות פוליטית, חמאמים מהבילים ובקלאוות נוטפות סוכר.

עלייתה, נפילתה ועלייתה מחדש של הדר הכרמל

הרבה דברים אפשר לכתוב על הדר הכרמל: היא הלב ההיסטורי של חיפה המודרנית והשכונה העברית הראשונה בעיר, אבל יותר מהכל היא מיקרוקוסמוס של החברה הישראלית. חיים בה זה לצד זה חרדים וחילונים, יהודים וערבים, ותיקים ועולים, ישראלים, פליטים ומהגרי עבודה. בסיור זה נספר את סיפורה של השכונה, החל מהקמתה בשנות העשרים, לפני כמעט מאה שנה, דרך עלייתה לגדולה בראשית שנות המדינה, נפילתה בשנות השמונים ותהליכי ההתחדשות העירונית המתרחשים בה היום ומעלים תקוות לצד שאלות.

עיר עם תחתית

בשנת 1761 הקים שליט הגליל, דאהר אל-עמר אל-זידאני, את חיפא אל-ג'דידה (חיפה החדשה) במקום שהוא היום העיר התחתית. זאת היתה יריית הפתיחה להתפחותה של חיפה המודרנית. בסיור זה נכיר את הסימנים שנתנו בה השליטים השונים שהיא עברה תחת ידיהם: העות'מאנים, הבריטים ומדינת ישראל. נספר על פרויקטים עצומים ששינו את פני העיר מקצה לקצה, כמו הרכבת החיג'אזית והנמל; נפגוש דמויות מרכזיות בהיסטוריה הישראלית והפלסטינית; נדבר על פיתוח עירוני ומסחר, אך גם על מורכבות היחסים בין יהודים וערבים ועל היסטוריה שנקברה תחת חורבות הפיתוח.

נוכחים ונפקדים בואדי סאליב

ואדי סאליב הוא פצע חיפאי שמסרב להגליד. בסיור זה נסייר בין הבתים הנטושים ובין אלה המתחדשים ונפגוש סיפורים כואבים ומסעירים על מלחמה, פליטוּת ומאבק. מאז הקמתה בשלהי המאה ה־19 ראתה השכונה הזאת הרבה. נשמע על עברה הערבי וגם על היהודים שחיו בקרבהּ, נשוחח על מלחמת1948 ועל גורל ערביי חיפה, נעמיק במהומות ואדי סאליב ב־1959 -המחאה המזרחית הראשונה בארץ, שהשפיעה על כל המחאות החברתיות שבאו אחריה, נספר על התרוקנות השכונה בשנות השישים ונשאל שאלות על הדרכים השונות שבהן ניסו לחדש אותה החל משנות השמונים. 

הֲלֹא יְדַעְתֶּם כִּי הֵיכַל אֱלֹהִים אַתֶּם: בעקבות הטמפלרים במושבה הגרמנית

בשנת 1868 הקימה תנועה דתית גרמנית בשם"חברת המקדש" (או בקיצור: הטמפלרים), את המושבה הגרמנית בחיפה, שהיתה ההתישבות המודרנית הראשונה מחוץ לחומות העיר התחתית. בין הבתים העתיקים ולמרגלות הגנים הבהאיים, נשוחח על חיי היומיום במושבה, על העולם הרוחני של חבריה, על הקשר בינם ובין האוכלוסיות האחרות בעיר, וגם על סופם המר, שכלל הִסחפות ברוחות הרעות שנשבו מגרמניה הנאצית ולבסוף גירוש מארץ הקודש. 

בין הכנסיות לשוק: סיור בואדי ניסנאס

בשליש האחרון של המאה ה־19נפרצו חומותהעיר חיפה ותושביה החלו להתיישב בואדיות שסביב לה. כך נולדה גם שכונת ואדי ניסנאס, בתור השכונה הנוצרית של חיפה העות'מאנית. בין הכנסיות, הבתים העתיקיםוהשוק נפגוש את ההיסטוריה של חיפההערבית ונכיר דמויות שעיצבו את ההיסטוריה העירונית והארצית: בעלי הון, פוליטיקאים קומוניסטים, סופרים בעלי חזון, אנשי דת וכמה מאהבים ומאהבות בלתי צפויים. לצד כל אלה, נדבר גם על מסורות נוצריות, על אמנות, על המפגש הערבי־יהודי בעיר.

רוחות הרפאים של חיפה

ברצועה הנמתחת בין תחנת האוטובוסים הנטושה בבת גלים ועד ציון הקבר של האמורא התלמודי, רבי אבדימי דמן חיפה, משתרע פסיפס של בתי קברות ושרידים מהעבר, שמספרים את ההיסטוריה של העיר מימי בית שני ועד ראשית ימי המדינה. נסייר בחיפא אל־עתיקה (חיפה העתיקה), שכונה הנמצאת על המקום שבו התקיימה חיפה עד המאה ה־18, ונבקר בבתי הקברות השונים הסמוכיםאליה – בית העלמין הטמפלרי, האנגליקני, הצבאי הבריטי והיהודי הישן- ונכיר דרכם כמה מהדמויותהמעניינות בתולדות העיר. 

במעלות קדושים: מסטלה מאריס למערת אליהו

העבר החיפאי כולל גם קדושה. התנ"ך בספר מלכים א' מספר לנו על מאבקו של אליהו הנביא בנביאי הבעל, שהתרחש בכרמל: "וְאֵלִיָּהוּ עָלָה אֶל רֹאשׁ הַכַּרְמֶל". אמונה עממית, המשותפת ליהדות ולאסלאם, מזהה מערה התלויה באמצע הדרך בין שכונת בת גלים לסטלה מאריס כמקום מושבו של הנביא. מנזר סטלה מאריס המתנשא על ההר מעליה מזכיר כי גם הנוצרים הלכו בעקבות הנביא אל הכרמל, והקימו את מסדר הנזירים הכרמליטי כבר במאה ה־12. בסיור זה נספר את תולדות המסדר והמנזר, נרד בדרך עפר הררית עם נוף נהדר לים אל מערת אליהו, שם נכיר את האמונות העממיות שנקשרו בדמותו בכל הדתות שפקדו את העיר, החל מהתקופה ההלניסטית ועד ימינו.

נחל שיח ובוסתן כיאט

מההר בין שכונות כבאביר וכרמליה יורד אל הים הנחל עתיר ההיסטוריה ביותר בחיפה. בני אדם חיו כאן החל מתקופת האדם הקדמון והותירו את שרידיהם. בסיור זה, האתגרי מכל הסיורים, נרד במורד הנחל בעקבות הנזירים שחיו בו החל מהתקופה הצלבנית והותירו מערות ושרידי כנסיה, ועד בוסתן כיאט- אחת מפינות החמד המקסימות ביותר בעיר, שהוקם על ידי היזם החיפאי הפלסטיני, עזיז ח'יאט, בשנות השלושים. נספר את סיפורו של הבוסתן, שכולל את גילויו על ידי אמנים ומאבק על שימורו הנמשך עד היום.

מחפשים את המשיח: מהר לים במורד שדרות הציונות

בין המאה ה־18 לראשית המאה ה־20 הגיעו לחיפה קבוצות דתיות שונות שראו בה אתר קדוש, שסברו שהתגלתה או שתתגלה בה התגלות משיחית או שקבעו בה את מרכזן מסיבות ארציות יותר. כך הפך הכרמל לביתם של הנזירים הכרמליטים, של הטמפלרים, של הבהאים, של האחמדים, של אינספור זרמים נוצריים ואפילו של עדי יהוה.

רבות מהקבוצות האלה התמקמו לאורך דרך ההר, היורדת ממרכז הכרמל של ימינו, דרך הדר וּואדי ניסנאס ועד לעיר התחתית. בסיור נרד גם אנחנו ממנזר הכרמליטיות, דרך מקדש הבאב ועד הכנסיות המוקדשות לאליהו הנביא, ובדרך נראה גם אמנות משובבת נפש, אדריכלות מרתקת וכמובן את הנוף המרהיב הנשקף למפרץ.

מה הקשר בין מרים אם ישוע ובין הר הכרמל? איך דרך ההר כמעט הובילה לתקרית דיפלומטית בין לאומית? מה חשבו הטמפלרים על בהא אללה, מייסד הדת הבהאית? ומה הקשר בין פלאפל לנצרות? - כל זאת ועוד בסיור! 

בעקבות אמיל חביבי

אמיל חביבי היה הרבה דברים: עיתונאי בעיתון אל־אִתִחאד, חבר כנסת במפלגה הקומוניסטית, דייג, אבל יותר מהכל הוא היה סופר מחונן- חד, עמוק, אבל גם מלא חוש הומור. למיטב ידיעתי, הוא הסופר היחיד שקיבל פרס ישראל וגם את אות אל־קֻדס לתרבות פלסטינית.

חביבי היה גם חיפאי מושבע, גם אם לא חי בחיפה את כל שנותיו. היא מופיעה בספרים שלו, ואפילו על קברו: על מצבתו הוא ביקש לחקור את המלים باقٍ في حيفا- "נשאר בחיפה". בסיור נסייר בשכונת אמיל חביבי בעקבות סיפור חייב המטלטל ובעיקר בעקבות הטקסטים שלו.